Mesorat%20hashas sobre Keilim 5:7

תַּנּוּר שֶׁנִּטְמָא, כֵּיצַד מְטַהֲרִין אוֹתוֹ. חוֹלְקוֹ לִשְׁלֹשָׁה, וְגוֹרֵר אֶת הַטְּפֵלָה עַד שֶׁיְּהֵא בָאָרֶץ. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ לִגְרֹר אֶת הַטְּפֵלָה, וְלֹא עַד שֶׁיְּהֵא בָאָרֶץ, אֶלָּא מְמַעֲטוֹ מִבִּפְנִים אַרְבָּעָה טְפָחִים. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, וְצָרִיךְ לְהַסִּיעוֹ. חִלְּקוֹ לִשְׁנַיִם, אֶחָד גָּדוֹל וְאֶחָד קָטָן, הַגָּדוֹל טָמֵא וְהַקָּטָן טָהוֹר. חֲלָקוֹ לִשְׁלֹשָׁה, אֶחָד גָּדוֹל כִּשְׁנַיִם, הַגָּדוֹל טָמֵא, וּשְׁנַיִם הַקְּטַנִּים טְהוֹרִין:

Un horno que contrajo impureza, ¿cómo se purifica? Se divide en tres partes y el enlucido se raspa para que [el horno] toque el suelo. El rabino Meir dice: no es necesario raspar el enlucido ni es necesario que [el horno] toque el suelo. Más bien lo reduce a una altura de menos de cuatro tefachim . El rabino Shimon dice: debe ser movido [desde su posición]. Si se divide en dos partes, una grande y la otra pequeña, la más grande permanece impura y la más pequeña se vuelve pura. Si se divide en tres partes, una de las cuales era tan grande como las otras dos juntas, la grande permanece impura y las dos pequeñas se vuelven puras.

Explora mesorat%20hashas sobre Keilim 5:7. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.